十八罗汉校园雕塑首先是指佛教传说中十八位永住人间护持正法的阿罗汉。十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的,十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼的弟子，均是历史人物。十六罗汉主要风行于唐代，至唐末，初步揭示十八罗汉，到宋代时，则风行十八罗汉了。十八罗汉雕像的揭示；或许与中国文化中对十八的传统偏爱有关。 十六罗汉雕像主要风行于唐代，至唐末，初步揭示十八罗汉，到宋代时，则风行十八罗汉雕像了。十八罗汉的揭示；或许与中国释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住人间，分局各地张扬佛法，实惠众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，未来演变成为十八罗汉雕像。 　 释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住人间，分局各地张扬佛法，实惠众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，未来演变成为十八罗汉。 罗汉，最早是从印度传入中国的。意译上有三层阐释：一说能够帮人除掉生活中一切苦恼；二说能够领受天地间人天供养；三说能够帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心耳根背静，无明苦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊重供养(应供)。于寿命未尽前，仍住人间梵行少欲，戒德背静，随缘教化度众 。相传罗汉本为佛教小乘谋求的终极目标，可是在佛祖释迦牟尼的劝告和激发下，所有罗汉们纷纭回小向大，“往世不涅”，救助保全大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。罗汉能断除一切苦恼，抵达涅槃境域，不再受生死轮回之苦，修行美满又占有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。 “十八”是一个吉数，中国文化中的好多数量表白都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有好多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。在历史上嵩山少林寺也揭示过少林十八罗汉 。