石雕艺人经常引入“做人难”这句话人生道路为人处事的俗话比成人物雕刻之艰难。手工雕刻人物不但要具备真功夫的形近，并且要主要表现其中心思想的长得像，欲得“神”更务必先有“形”，形神兼备才显其栩栩如生。比如寿山石人物雕刻中，人物的头顶部手工雕刻至关重要，说白了的“开脸”全是留到最终进行。

石雕人物著作以佛家主题数最多，包含罗汉、观世音等，除此之外，也有老寿星及一部分凡俗人物。人物著作要保证“形神兼备”，有扎扎实实的手工雕刻方法和用刀手法虽然十分关键，还务必明白身体的解剖学、构造、占比和健身运动变化趋势层面的专业知识，能将它应用到著作中去。形象化的身体由头、躯体、四肢构成，躯体由膈肌和盆骨构成，由能主题活动的坐落于后背管理中心的脊椎相互连接。如将头、膈肌、盆骨随姿势转变而领域差异，当作是形近格子的固定不动容积，四肢的部位就较为非常容易分配了。

人的面脸构造繁琐，凸凹转变彼此之间，有几个高些(骨点)务必留意。头须的最高处，从侧边看偏近后脑勺，并不是头的正中央政府；头顶部反面最阔处，上端坐落于耳后上边顶骨的侧边突显位置，中间是耳前边的颧弓最突显处，下边是下颔骨的突显处。在传统式人物模型中，定形人物就有一个定形的颜面，依据脸形的差别，总括出“田、由、国、用、日、甲、风、申”等八字，意味着不一样的脸形。面扁周围胖为“田”字脸；上削正下方、下颔宽敞为“由”字脸；面型方正为“国”字脸；上边下大幅“用”字脸；形长方形者为“日”字脸；下巴尖瘦者为“甲”字脸；额部方正、下颔宽敞者为“风”字脸；上削下尖、两颧凸出者为“申”字脸。归纳起來不外是方形、长方形、梯状、梯形、鸡蛋形好多个大类。

刻画人物的神情除开全部躯体的健身运动姿势和四肢的姿势外，脸部的小表情是最关键的，它是创作者传递给观众各种各样心态的关键方式。庄重、开心、思索、想象、恼怒、忧伤这些心态，全是靠脸部肌肉的张驰触动眉、眼、嘴乃至鼻的转变来表述，这一转变是十分复杂而彼此之间的。起关键功效的是一组小表情肌，如皱眉头肌、笑肌、颧肌、上嘴唇方肌、鼻肌等。民俗以“喜、怒、哀、乐”四字归纳人的基础小表情，诀曰：“若想笑，内眼角下弯嘴边翘；若想愁，嘴巴下弯眉紧皱。”“怒像眼挑把眉拧，哀容头垂眼开离，喜相眉舒嘴又俏，等样口睁眼又眯。”十分艺术化。民俗的手法口决一般都是以外界形象化着眼于，与科学研究的人体解剖学的表述有很多相通之处，二者融合，将会更有利于了解。